|
М.Гольденберг & Г.Грубман.
НАШЕ САМОНАЗВАНИЕ
Иудаизм - это национальная религия еврейского народа. Происходит
оттого, что из 12 племен Израиля наиболее крупным было племя ИУДА
(иудейское племя). И монотеистическая вера этого племени стала верой
всех 12 племен. Хотя на севере долго сохранялись языческие культы.
Но исторически сложилось так, что иудаизм стал верой еврейского
народа. Поэтому еврей, даже если он не религиозный, а соблюдает
традиции, является иудеем (иуди).
Но наиболее древним самоназванием народа, наряду с самоназваниями
"Сыновья Израйля (Бней Исраэль" и "Сыновья Сиона (Бней Цийон)", нашим
древнейшим, национальным самосознанием, зафиксированным в нашей
главной книге ТОРЕ, является самоназвание "еврей" - "иври".
Например: "Эвед а иври" - раб-еврей, "Авраам а-иври" - Авраам еврей.
"Иврим"-евреи. А в книге Йоны, когда полуживого, спасенного Иону на
палубе спросили моряки: - "Кто ты? С какого народа ты?" Он потерявший
силы, умирая, крикнул: -"Иври анохи" Еврей Я!
Во все времена Первого и Второго Храма еврейский народ называл свою
страну "Эрец hа Иврим!" - Страна Евреев! Об этом есть статья в
энциклопедии Брокгауза и Эфрона, изданная в России.
Сионистская идея возрождения еврейского народа и еврейской страны
называлось: "А тхия hа иврит!"
Наши отцы, пришедшие на территорию Южной Руси в Северном
Причерноморье, говорили только на иврите, произнося самоназвание -
еврей - "иври". Поэтому народы, с которыми потом столкнулись на Руси:
а именно - скифы, греки, славяне, затем ряд тюркских народов,
включая, хазар и затем опять славяне, сохранили это самоназвание
евреев. А именно поэтому скифское слово "АБРА" и греческое "Эбрайос",
тюркское "Увру", и славянское "Еврей" происходят от слова - "иври".
Которым называли себя наши отцы.
После разрушения Второго Храма, а также до разрушения Второго Храма
начинается переселение наших отцов на территории Западной Европы, а
именно, на Апенинский и Пиренейский полуострова.
Наши отцы, как вольные граждане, так и пленные рабы, привезенные
римлянами, пришли с арамейскими и греческими языками, которые затем
были заменены латынью, на которой говорили римляне. Но самоназвание
"еврей" осталось и в языках западной Европы.
Древнейшая римская община, которая была основой как ашкеназийского, так и
испано-португальского еврейства, четко фиксировала наше первое самоназвание и
называлась она "комонита эбраика де Рома".
Наших отцов, как сефардов, так и ашкеназов, попавших на Британские острова еще
до вторжения англосаксов, называли кельтским именем "хибру", которое затем вошло в английский язык.
Первым языков ашкеназийского еврейства в догерманский период был
старо-французский диалект латыни - "лаас". Где четко фиксировалось
наше национальное самоназвание - иври. При конституировании немецкой нации
название наших отцов, пришедших из районов Франции, Швейцарии, Италии и, в
частности, Провансаля, было "эбраер", что тоже
происходит от "иври". Еврейский язык, наш священный язык Торы называли "эбрэиш".
Ранний идиш, сформировавшийся в IX веке на основе западногерманского
франконского диалекта (нынешняя территория Эльзас Лотарингии, район
Страсбурга) назывался сначала ивре-тайч, или тайч-идиш. То есть
подчеркивалось, что на этом диалекте западногерманского наречия
говорили люди, называвшие себя иврим, т.е. евреи.
В дальнейшем, начиная с XIV и XV веков, при прохождении германских
еврейских общин на восток, на славянские земли происходит постепенная
встреча потомков Второго Храма со славяноязычными потомками Первого
Храма. Которые молились и сохраняли первозданный древний иврит.
И в раннем идише (ивре-тайч), на котором была зафиксирована литература
еще в Голландии, кроме германоязычной составляющей нескольких немецких
диалектов, был также латинский компонент (труды Вайнрейха - отца и
сына). Но и здесь красной нитью проходит самоназвание - иври, еврей!
Слово "юд" ("юдише" и "а ид" говорит о том, что евреи, прибывшие после
Второго Храма на европейский континент, были из Иудеи. Так называлось
последнее еврейское государство, разрушенное в Эрец Исраель.
Процесс слияния потомков Первого и Второго Храма в районе Польши не
был быстротечным голливудским, ковбойским боевиком, а представлял
собой многоэтапный, сложный исторический процесс.
Поэтому идиш наших дней (Шолом Алейхема и Менделе Мойше Сфорима)
отличается от раннего идиша, то есть от ивре-тайч. Потому что из всех
семитских компонентов раннего идиша преобладал только арамейский. Но в
процессе соединения еврейского народа - потомков I и II Храма, то есть
с XIV по XVII век, включая половину XVIII, происходит славянизация и
гебраизация идиша.
Потому что евреи - носители арамейского языка, который двигался с
запада на восток, встретились со славяноязычными братьями -
носителями исконного, первозданного, древнего иврита. Поэтому не
удивительно, что тяга к Сиону и возрождение иврита произошли в среде
восточно-европейского российского еврейства, в жилах которого текла
кровь славяноязычных потомков Первого Храма.
Вот почему Россия была котлом сионистского огня, который отнюдь не
только был причиной антисемитизма, но и генетики. Поэтому во времена
ишува в Палестине, боевым ядром которого были выходцы из России,
уделялось так много нашему национальному самоназванию "ишув а иври".
Жизнь халуцим был основана на принципе "еврейский труд на еврейской
земле - авода иврит аль адама иврит" . В широком смысле, понятие
"гебраист" означает не только человека занимающегося ивритом, но и
занимающегося еврейской историей.
Герои - патриоты "Эцеля" и "Лехи" шли на плаху и были казнены
английскими колонизаторами со словами "йэхи медина иврит!" "Да
здравствует еврейское государство!"
В основе кровавой, циничной, страшной и преступной хазарской теории, а
также её славяно-хазарской разновидности, лежит жульническое
лавирование понятиями "еврей" и "иудей".
Так слуга британских колонизаторов - Авраам Полак ("Имах шмо ве
Зихро!" - "Да сотрется Имя его!&rdquo специально подставляет для
обмана читателя слова "иуди-кузари", - "иудей-хазарин", которые люди,
не знающие истории, могут понять неправильно. Что на самом деле
представляет путаницу понятий, таких, как "этнический еврей, живший
на территории Хазарии", либо "хазарин-прозелит, исповедующий Моисеев
Закон".
Но хазары-прозелиты были почти полностью уничтожены татаро-монголами.
(О караимах смотри статью в "Защиту Еврейской Истории" М. Гольденберг&Г.Грубман).
Таким образом, из разгромленной Хазарии ушли как этнические хазары,
вошедшие в состав других народов (русских, венгров, поляков, болгар),
так и этнические евреи, входившие в ядро Первого Храма и, в конечном
итоге, вошедших в состав ашкеназийского этноса.
Поэтому географические названия со словом "хазарин" могли относиться
к двум абсолютно противоположным общинам. Как истинным хазарам,
подчеркивая их национальное происхождение, так и сыновьям еврейского
народа, бывшим на территории Хазарии.
Сегодня провансальцы считаются французами, хотя это другой народ. Но
гражданин Франции, будь он бретонцем, либо провансальцем, либо
этническим немцем из Эльзас Лотарингии, всегда будет считаться
французским гражданином. Так же, как говорящий по-сербски венгр из
автономного района Воеводина в Сербии, будет считаться сербом. Так
же, как швед, представляющий большую общину на территории Финского
государства, будет считаться финном.
Вот об этом надо было знать Полакам и их современным последователям,
варящим котел страшного геноцида нашего народа.
Об этом надо знать безответственному раввинату, академии языка иврит,
безответственному Кнессету и безответственным руководителям
государства, которое сначала должно быть еврейским, а потом иудейским.
Скажем и мы, вслед за древним Йоной: - Кто мы такие? "Евреи мы! Иврим
анахну!
Кровавая, преступная хазарская клевета не пройдет!
Да здравствует еврейский народ!
"йэхи ам а иври!" |