Шломо Ленский

Небывалый наплыв почитателей памяти
рава Меира Каханэ הי''ד

Помещаю здесь статью Шломо Ленского, перепечатанную мною с сайта 7-ой канал, и мои фотографии с церемоний  поминовения 25 октября 2010 (17 хешвана 5771) на кладбище в Гиват-Шауле и в актовом зале одной из крупнейших иерусалимских гостиниц “Рамада” благословенной памяти раввина Меира Каханэ, да отомстит Вс-вышний за кровь праведника, убитого ровно 20 лет назад. 

См. также:
АЗКАРА В ГОДОВЩИНУ УБИЙСТВА РАВА МЕИРА КАХАНЭ 5 ноя 2009

Надеюсь, что заметки, подписи под фотографиями, дополнительные снимки (шлите их на этот адрес), реплики и вопросы к этой странице не замедлят последовать через почтовую форму ниже (все поля обязательны, не более двух сообщений подряд в сутки с одного компьютера):

01:41 27 Октября 2010

Как ни пыталась дирекция гостиницы "Рамада" в Иерусалиме испортить день поминовения рава Меира Каханэ, ей все же пришлось уступить, но даже после того, как зал мероприятий был целиком предоставлен в распоряжение участников мероприятия, он не вместил всех, пришедших почтить память еврейского лидера, павшего от пули террориста. >>>

Чем отличается сегодняшний Израиль от того, каким он был 20 лет назад, до убийства раввина Каханэ? Что делал бы сегодня, как повел бы себя рав Каханэ в создавшейся ситуации? Эти вопросы постоянно задают себе те, кто прошел с равом Каханэ непростой путь. Ни у кого нет ответа на этот вопрос. Но об одной черте характера рава Каханэ, которая определяет и объясняет и его личность, и его идеологию, рассказывает в своей книге мемуаров раббанит Либи Каханэ:>>>

"Меир признался мне, что был в его жизни момент, когда он был на грани срыва и был готов прекратить борьбу – это было во время одного из его арестов за акции протеста, совершенные ради спасения евреев СССР. За совершенные им акции ему грозило суровое наказание, а ни результата, ни даже какого-то сдвига к изменению ситуации не было. – За что я страдаю? Если хотят – пусть спасают себя сами!" – сказал про себя Меир, в отчаянии.>>>

Успокоения он всегда искал в чтении ТАНАХа, и в этот раз тоже открыл ТАНАХ на первой попавшейся странице. Книга открылась на пророчестве Иермиягу, на том отрывке, в котором пророк говорит о потере веры в свой народ, и молит Всевышнего освободить его от пророческой миссии. Известно, что Всевышний ответил ему категорическим отказом и пристыдил его.>>>

"Я понял, что в этом и заключается ответ на мои сомнения: еврей обязан выполнять волю Всевышнего не ради результата и успеха, а потому, что такова Его воля. И я решил продолжить, во что бы то ни стало", - процитировал Итамар Бен-Гвир отрывок из книги. – Рав Каханэ не отчаялся бы и сегодня, несмотря на то, что правительство снова и снова ведет народ и государство по пути к разрушению. Он продолжил бы свою святую борьбу, и это – то, что должны продолжить мы", - подчеркнул Итамар Бен-Гвир.>>>

Затем слово было предоставлено главе ешивы "Раайон а-Иегуди", раву Иегуде Кройзеру. По традиции, рав Кройзер посвятил свою речь важности распространения идей рава Каханэ посредством расширения сети постоянных уроков по книге "Ор а-раайон". Раву Иегуде Кройзеру и депутату Кнессета Михаэлю Бен-Ари – ученику рава Каханэ – была поручена одна из важных миссий этого вечера: вручить вдове рава Меира, Либи Каханэ, почетную грамоту от имени всех учеников и последователей рава.>>>

Даже для многих ветеранов движения КАХ, это была уникальная возможность увидеть раббанит Либи Каханэ – за десятки лет она появлялась на публичных мероприятиях считаные разы. Участники вечера также смогли прослушать и посмотреть интервью с раббанит Либи Каханэ, в котором она рассказала, вкратце, о работе над мемуарами.>>>

Вслед за этим выступили, один за другим, один из учеников рава, ныне – ответственный за внешние сношения регионального совета Самарии, Давид Иври; бывший генеральный директор движения КАХ (1980-1986 г.г), переводчик, редактор и издатель, рав Йосеф Даян, рассказавший ряд историй о "мелочах", которые были так характерны для рава, но скрыты от глаз большинства; директор ешивы "Раайон а-иегуди", Эльяким Найман представил новую книгу-комикс, рассказывающую детям о жизни и деятельности рава Каханэ (художница, работавшая над книгой, Дикла, поблагодарила его за честь и счастье стать участницей этого проекта); рав Леви, организовавший сеть кружков по изучению книги "Ор а-раайон" в еврейских школах (он вручил книги, в подарок, самым успешным его ученикам); Арье Лер, продолжающий начатую еще при жизни рава работу по вызволению еврейских женщин из арабских семей; Тиран Полак, у которого Арье Лер перенял накопленный опыт; Меир Бретлер – лидер "молодежи холмов"; рав Исраэль Ариэль, бывший раввином города Ямит в Синае, основатель Института изучения Храма.>>>

- Говорят наши мудрецы: "Не ставят памятников праведникам: их дела – память им", - начал свое выступление рав Ариэль. Далее он привел пример из книги пророка Шмуэля – как претенденты на царский трон пытались скрыть Давида, сына Ишая, от пророка, устраняя с пути конкурента. В чем же была у них проблема с Давидом, - спрашивает рав Каханэ, комментируя этот отрывок в своей книге, "Комментарии МАКАБИ"? (МАКАБИ - аббревиатура Меир Каханэ бен Иехезкиель – прим. автора) Давид постоянно "надоедал" домашним своими заявлениями: "Вырасту – убью Голиата-филистимлянина!", Вырасту – разгромлю филистимлянское царство!", "Вырасту – построю Храм в Иерусалиме!". Как и сегодня, родители смущались такого сына-экстремиста. "Нужно быть лояльным к власти, к силе. Нельзя делать провокационных заявлений", – так воспитывают еврейских детей "в приличных семьях". Но Шмуэль был пророком и знал, что есть еще один кандидат на царство в Израиле. Он приказал привести к нему Давида и распознал в нем потенциал настоящего еврейского лидера. "Будущий царь вошел, а ты сидишь?", - услышал он голос Всевышнего, что было знамением.>>>

Так и сегодня есть так называемый лидер государства, который говорит нам: "Меня не надо учить любить Эрец-Исраэль. Не вам учить меня любви к Эрец-Исраэль". Это почему же его не следует учить любви к Эрец-Исраэль? Потому что он, взяв за основу формулу "два государства для двух народов", собирается создать ишмаэльское государство в Эрец-Исраэль? Он достойный ученик Бегина и Шарона, разрушивших Эрец-Исраэль. И мы говорим ему: "Мы научим, на деле: мы отстроим разрушенное, мы вернемся в Гуш-Катиф и в Хомеш. Мы вернемся в каждую точку Эрец-Исраэль – от реки Египетской, до реки Прат, мы построим Храм на Горе в Иерусалиме!", - завершил свое выступление рав Исраэль Ариэль.>>>

Вслед за равом Ариэлем выступил Барух Марзель. "Б-жественное Провидение сделало нам подарок: БАГАЦ постановил, что именно завтра мы проведем демонстрацию в Умм-эль-Фахме, на которой потребуем закрытия и запрета Исламского движения в Израиле. Арабы радовались 20 лет тому, что рава Каханэ убили? Мы покажем им: есть тысячи таких, как Каханэ!">>>

- Журналисты спросили меня, - продолжил Барух Марзель, - почему на митинги памяти Рабина приходит все меньше людей, а на вечер памяти Каханэ – все больше? Я ответил им поговоркой: "У лжи нет ног". Ложному "наследию Рабина не на чем стоять, не на что опереться, а истинное наследие раввина Меира Каханэ устояло и окрепло!>>>

– Нет ничего более приятного, чем читать то, что о нас пишут наши враги, - с иронией сказал, снова взяв слово, Итамар Бен-Гвир. Он зачитал цитату из колонки в газете "Гаарец", в которой публикуется известный израильский публицист Ури Авнери. "В Кнессете воцарился каханизм, - пишет Ури Авнери .- В мое время, когда раввин Каханэ поднимался на трибуну Кнессета, подавляющее большинство депутатов демонстративно покидали зал заседаний. А сегодня, когда на трибуну поднимается его ученик и последователь, Михаэль Бен-Ари, подавляющее большинство остается на местах. Они не только слушают его речь – они потом еще ходят к нему в гости!", - сокрушается Ури Авнери.>>>

Участникам мемориального вечера была представлена подборка фрагментов видеозаписей, на которых депутаты Кнессета от левых и арабских партий признают, что Михаэль Бен-Ари является достойным последователем раввина Каханэ: Даниэль Бен-Симон сказал это на заседании комиссии Кнесета, на которой было одобрено предложение Михаэля Бен-Ари ограничить парламентскую неприкосновенность Ханин Зуаби, а Ахмад Тиби – после одобрения закона о присяге на лояльность еврейскому государству.>>>

После этого слово было предоставлено депутату Кнессета, д-ру, раву Михаэлю Бен-Ари. Депутат отметил два принципиальных аспекта в идеологии и политике, которой научил его рав Каханэ: не забывать о каждом отдельном еврее, даже когда он занят решением глобальных проблем, и истребить в своем сердце страх перед "сильными мира сего". Михаэль Бен-Ари привел несколько примеров, один из которых – жалоба на военные преступления США в Ираке, поданная им в воскресенье генеральному секретарю ООН. " Никто из депутатов Кнессета не согласился присоединиться к этой моей инициативе: разве можно связываться с великой державой? – говорили мне они. – Что ж, значит – мне с вами не по пути, ответил я им", - сказал Михаэль Бен-Ари.

Вечер закончился так, как заканчивал рав Меир Каханэ свои митинги в Израиле: пением "Я верю в приход Машияха".

Шломо Ленский

На главную

вверх